书名：《世界是对的，你也是》

作者：蒋硕

定价：28.00元

ISBN：978-7-5095-4765-6/B0017

出版日期：2013年10月

一个民族的阅读/购买习惯大抵能折射出这个集体里所有成员的精神面貌，在当下的中国，富裕的父母只给孩子们买书，大部分还都是教辅，自己一年下来读不了几页书，严重拉低了每况愈下的全民阅读率；都市里为生计奔波的通勤者们只能在拥挤不堪的交通工具上捧着土豪金iPhone5快速浏览碎片化的信息，已很少有人可以拨出大段的时间去拜读大部头经典读物。以往权威严肃的“写作-阅读”生态链自然遭遇严重破坏，这使得如今的书籍内容提供方，无论是作者还是出版社，都不得不对市场阿谀奉承，生产出的尽是些粗鄙浅陋的快餐文化。被稀释和商品化了的知识，自然没有多少营养?？伞妒澜缡嵌缘模阋彩恰芬环雌涞?，一目十行的那种跳跃式读书法肯定无效。它是当下非常稀缺的，需要费些心力的读品。

除了辛苦地码字，就像巫师一样，蒋硕还在字里行间植入了丰富无比的信息量，除了相应学科的储备，最重要的是，在一字一句咀嚼的时候，我们需要回归到久违了的正式的，传统的，庄重的，充满仪式感的经典阅读上来，才能发现她精妙的小心思。

曾是选美选手，这并不表示蒋硕是那种拼不了亲爹拼干爹的无脑女人，实际上，自小从父亲那里获得的“惯性般的阅读力，以及感知力与距离感”帮助这个其实本有些风韵的女人，生发出了一种别样的知性魅力。就像当年的林徽因，是造物主的雌性宠儿，集容貌和才气于一身，竟惹得金岳霖为她终生未娶，因在他心中，世上已无人可取代她。美丽的外表和灵魂，就像周正美好的世界一样，会让人心生向往。“选美”作为人类发明的一种自娱自乐活动，无论是全方位展现外表美和内心美的选手，还是按照某种标准打分的评委，都体现了人类对“美”的追求和期待之情?！妒澜缡嵌缘?，你也是》其实也可以被视作一种美学认知标准的移植——我们是否可以像选美一样，为现有的世界打分，继而去发现、选择、改造、重建一个为多数人认可和期待的美丽新世界？

放眼图书市场，除了少儿书，抚慰心灵的心理学书籍也是畅销书品种之一，这折射出现代人常被淹没在千疮百孔的心理问题之中，集体都呈现浮躁、焦虑、无望、颓废等病态。虽同被列入“心理书”类别，《世界是对的，你也是》却绝非显摆生涩专有名词的心理学教科书，也不等同于那些掺杂了许多水分，滥情的，治愈系的“心灵鸡汤”。任何不以解决实际问题，与实践相剥离的心理学都是伪科学，人们即便靠这些读物能解读认清自己的内心，一旦遭遇嘈杂世事时仍会手足无措，两眼茫然，这与学习屠龙术的古人有何区别？因此，蒋硕其实是在《世界是对的，你也是》中探讨一种“解读之道”，即心理学与世俗的掺合之道，那就是如何先清晰认知并建立强大的自我内心，再去直面世界的残破和荒芜。反印的书名形象地喻指：这个世界，原本可以如理想国那般美好，不同的心理状态和认知方式，会在很大程度上影响我们的判断。我们从蒋硕的眼里看到的“世界”，不是对一方局促小天地的映射，也绝非停留在空间和地域概念的简单层面，而是与人和社会始终相关的文化积淀，历史底蕴、人际生态、处世哲学、性格类型……心理学本是个小众的游戏，可蒋硕却走出了“人—环境—社会—国家”的路径，有种大气象，也有大格局！她熬得绝不是瓦罐鸡汤，而是更有丰富层次的佛跳墙。

传播学大师沃尔特·李普曼曾提出过一个著名的概念：“拟态环境”，意即通过媒体的议程设置，呈现在民众面前的是异化的媒介图景，是新闻生产者和他们背后的操纵者从真实的生活里截取的某个片断，只是一种经过有意取舍和修饰过的象征品，并不能代表世界全景。蒋硕在《世界是对的，你也是》序言里提醒我们要“清醒”，才能在“一个并不把个体关怀放在首位的国家与社会”里，去给官方媒体展开的“你幸福吗”的社会普查提供准确和真实的答案，同时，也心似明镜：我们需要辨别和矫正的世界，绝非《新闻联播》里经过粉饰的美好“天堂”，也不是网络暴民们嘴里被妖魔化的“地狱”。在这个过程中，蒋硕把她心理咨询师的职业优势发挥到了极致，她像个导引员，协助每一个读者把心理学理念和现实捆绑起来，梳理出其中的逻辑，建立更理性和有趣的认知体系，消解戾气，播散迷雾，以“自我”为边界，学会与边界两边的世界——心里的世界和心外的世界——和谐共处，愉快同存。

如果世界正在人们眼里变得不那么美好，甚至面目可憎，究竟是我们误读了它，还是我们破坏了它？

“世界是对的，你也是”，不就是在说：你心里所信，决定了你眼中所见么？在雾霾、高房价、破碎凌乱的价值体系……组成的现存世界中，也许我们无法保持优雅的身姿，可依然可以凭借《世界是对的，你也是》赋予我们的贵族式的书写和阅读组合体验，重塑一份昂贵的，也是稀缺的信仰——

在世界之巅，傲然独立！